شعار الحركة عبارة عن الكلمتى التوحيد و الصورتين للكتاب و السنة و آية(ان الحكم الا لله ) و السيفين على رؤسيهما رايتين السوداوين و طلوع الشمس خرجت منها سبع حواجب و سنبلة حنطة وغصن زيتون و عدد (1399)و علم بثلاثة الوان الأخضر و الأبيض والأحمر مكتوب فيه اسم الحركة بالغة الكردية و نصف الكرة الأرضية مشخصة فيها ايران و دائرتين كتب بينهما اسم الحركة بالغات العربية و الفارسية و الأنجليزية .
**المراد بكلمتى التوحيد (لا اله الا الله محمد رسول الله)هى اول الكلمة يدخل بها بنو البشرفى دين الله الذى ارتضاه للناس كافة و ذلك مع الأعتراف بالرسالة لسيد ولد آدم الا و هو محمد صل الله و عليه وسلم كما قال الرسول صل الله و عليه وسلم (قولوا لا اله الا الله تفلحوا) و قال تعالى((قُل اِن كُنتُم تُحبُّون اللَّه فأتَّبِعونى يُحبِبكُمُ اللَّه و يَغفِر لَكُم ذنُبَكُم واللّه غَفُورٌ رَحيم ال عمران/31))
**والمراد بالأية ((اِنِ الحُكمُ الّا للَّه))اشارة الى اهم غايات الحركة بعد رضاءالله تعالى وهوتثبيت
حاكمية الله جل جلاله فى الأرض امتثالا لقوله تعالى ((اِنِ الحُكمُ الّا لِلَّه اَمَرَ اَلا تَعبُدُوا الّا ايَّاهُ ذلِكَ الدينُ القيِّمُ وَلَكِنَّ اكثَرَ النَّاسِلا يَعلَمون يوسف/40))وهذه هى المعنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم (قولوا لا اله الا الله تفلحوا)فاذا علمت هذا فاعلم بأننا كررنا كلمة التوحيد (لا اله الا الله محمدرسول الله) و((ان الحكمُ اِلَّا لِلَّه))عمداً لأن التوحيد اثنان: اولاًوهو الأهم والأولى و هى العقيدة التوحيد كما جاء فى الكتاب و السنة اقتداء بقوله تعالى ((وَاعبُدُوا اللَّه وَلا تُشرِكُوا بِهِ شَيئا النساء/36)) ثانياً توحيد الأمه و توحيد الصفوفها و هو المعنى بقوله تعالى((وَاعتَصِمُوا بِحَبلِ الله جَميعاً وَ لا تَفَرَّقواال عمران/103))و قوله تعالى((اِنَّ الله يُحِبُّ الَّذينَ يُقاتِلُونَ فى سبيله صّفَّاً كَأنَّهُم بُنيانٌ مرصوص الصف/4)).
**والمراد بالسيفين ما يلى:
الف:الجهاد فى سبيل الله و هو ذروة سنام الأسلام كما امر الله تعالى بقوله((وَجَاهِدوافى اللَّهِ حَقَّ جِِهادهِ هُو اجتَبَاكُم... الحج/78َ )).
ب:وبالعددين اشارة الى ان التغير له سببان الأول و هو الأصل يكون بيدالله وحده لا شريك له و هو على كل شىء قدير والثانى بيد الأنسان و ذلك بقرار من الخالق جل شأنه الذى جعل الأنسان سبباً للتغير كما نفهم من قوله تعالى ((اِنَّ اللَّه لا يُغيَّرُ مَا بِقَومٍ حتَّى يُغَيَّرُوا مَا بِأنْفُسِهِم الرعد/11)) .
** والمرادبالرايتينالسوداوين الأقتداء بالنَّبى صلى الله عليه وسلم فانّهُ امر بالراية السوداء فى بعض مغازيه و كذلك جمعنا فى العلم الألوان التى وردت عن رايات رسول صلى الله عليه وسلم و هى الأخضر و الأبيض و الأحمر.
**والمراد بصورت الكتاب والسنة لأنهما هما المصدران للتشريح كما امرالله تعالى ((وَاَنِ الحْكُم بَينَهُم بِمَا انزَلَ الله وَ لا تتًَّبِيع اَهوائَهُمْ وَاحذَرهُم اَنْ يَفتِنوكَ عن بعض ما انزل اللهُ اليْكَ فَاِن تَوَلَّوا فَاعلمْ اَنَّمَا يُريدُ اللّهُ اَن يُصِبَهُمْ بِبَعَضِ ذُنُوبِهِم ْواِنَّ كثيرَاً مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ المائدة/49 )) و كما امر تعالى ايضاًبقوله(( وَمَا اتَاكُمُ الرَّسول فَخُذُهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَأنْتَهوا وَاتَّقوااللَّه اِنَّ اللَّه شَديد العِقَاب الحشر/7 )).
**والمراد بطلوع الشمس اشارة الى طلوع الصحوة الأسلامية فى العالم فى العصر الحاضر.
**والمراد بالحواجب السبع عبارة عن عدد الذين قاموا بالجهاد ضد الظلم و الطغيان فى ايران فى الأول الأمر.
** وامراد بغصن الزيتون اشارة اولاً الى عدم تمايل الحركة قطعاً لا الى الشرق و لا الى الغرب بل تتستقيم و تسير على صراط الله العزيز الحميد و مستنبطاً من قوله تعالى ((..زيتونةٍ لا شرقيةٍ وَ لا غَربيةٍ النور/35))و قوله تعالى ((وَلَن تَرضى عنكَ اليَهودَ وَ النَّصارى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُل اِن هُدى اللّهِ هوَ الهُدى وَلَئنِ اتَّبَعْتَ اَهوائَهُمْ بَعدَ الَّذى جَاءَكَ مِنَ العِلمِ مَالَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلىِّ وَ لا نصيرالبقرة/120))، ثانياً اشارة ان الأسلام دين اخاء و جاء لمصلحة البشرية كلهم كما قال تعالى ((وَمَا ارسلناكَ الا رحمةً للعالمين)) و قال تعالى ((واِن جَنَحوا للسِّلمِِ فَاجْنَح لها و تَوَكَّل على اللهِ اِنَّه هو السَّميعُ العَليمالأنفال/69 )) و ذلك فور اعلان العدوللصلح اى ان الأسلام كما يأمر بالجهاد و الأقتتال لأعلاء كلمة الله و كذلك يأمر بالصلح ويرغب فيه ((وَالصُّلْحُ خَيْرٌ)).
** والمراد بالسنبلة اشارة الى اهتمام الأسلام بشئون الأقتصادية اهتماما بالغا وذلك مفهوم سورة (قريش)كما امتن الله على قريش مكة بقوله ((...فَلْيَعبُدُوا رَبَّ هَذا البيتِ الَّذى اَطعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَ اَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ قريش/3-4)).

**والمراد بالكرة الأرضية اشارة الى عمومية الرسالة التى ارسلها الله الى خير البرية محمدصلى الله عليه وسلمكما اشار اليه قوله تعالى ((وَمَا اَرسَلْنَاكَ اِلاَّ كآفَّةُلِّلنَّاسِ بَشيراًوَ نَذيرَاًوَ لَكِنَّ اَكثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونالسباء/28)).
**والمراد بالعدد اشارة الى السنة التى تأسست فيها الحركة الأسلامية لأهل السنة و الجماعة و ذلك بالسنة الهجرية القمرية (1399)اى بشهور قبل نجاح الثورة فى ايران كما ذكر من قبل

---

ترجمه :

2- آرم حرکت اسلامي اهل سنت وجماعت ايرن:

آرم حركت عبارت است از دو کلمه توحید، تصویری از قرآن و سنت، آیه ی ( ان الحکم الا لله )، دو شمشیر که بر رأسشان دو پرچم سیاه قرار دارد، طلوع خورشید که از آن هفت اشعه خارج شده است، یک خوشه ی گندم، یک شاخه ی زیتون، عدد( 1399)، پرچمی با سه رنگ سبز و سفید و سرخ که در آن اسم حرکت با زبان کردی نوشته شده است، یک روی کره زمین که نقشه ایران در آن مشخص، و دو دایره که بینشان اسم حرکت با زبان عربی، فارسی و انگلیسی نوشته شده است.


شرح موارد فوق:

** مراد از دو کلمه ی توحید ( لا اله الا الله محمد رسول الله )، اولین کلماتی است که مکلفان از خلایق به سبب آن وارد دین می شوند دینی که الله تعالی برای تمامی مردمان بدان راضی گشته است ، همراه با اعتراف به رسالت سید انسانها - محمد صلی الله علیه و سلم – که می فرماید: ( قولوا لا اله الا الله تفلحوا): بگویید هیچ معبود بر حقی جز الله تعالی نیست تا رستگار شوید. الله تعالی نیز می فرماید: قُل اِن كُنتُم تُحبُّون اللَّه فأتَّبِعونى يُحبِبكُمُ اللَّه و يَغفِر لَكُم ذنُبَكُم واللّه غَفُورٌ رَحيم (ال عمران:31): ‏ بگو : اگر خدا را دوست مي‌داريد ، از من پيروي كنيد تا خدا شما را دوست بدارد و گناهانتان را ببخشايد ، و خداوند آمرزنده مهربان است.

** مراد از آیه ی (اِنِ الحُكمُ الّا للَّه ) : این آیه اشاره به مهم ترین هدف حرکت بعد از رضای خداوند دارد که همانا تثبیت حاکمیت الله جل جلاله در زمین است همانطور که می فرماید: اِنِ الحُكمُ الّا لِلَّه اَمَرَ اَلا تَعبُدُوا الّا ايَّاهُ ذلِكَ الدينُ القيِّمُ وَلَكِنَّ اكثَرَ النَّاسِ لا يَعلَمون( يوسف:40): فرمانروائي از آن خدا است و بس . ( اين ، او است كه بر كائنات حكومت مي‌كند و از جمله عقائد و عبادات را وضع مي‌نمايد ) . خدا دستور داده است كه جز او را نپرستيد . اين است دين راست و ثابتي ( كه ادلّه و براهين عقلي و نقلي بر صدق آن رهبرند ) ولي بيشتر مردم نمي‌دانند ( كه حق اين است و جز اين پوچ و ناروا است).
و اين همان معنايي است كه در حدیث مبارک پیامبر آمده است: (قولوا لا اله الا الله تفلحوا): بگویید هیچ معبود بر حقی جز الله تعالی نیست تا رستگار شوید.
پس بدانید که ما کلمه توحید و آیه (اِنِ الحُكمُ الّا للَّه ) را عمدا تکرار می کنیم چون توحید دو بخش است:

اول آن که مهم ترینش باشد عقیده ی توحید است هم چنانکه در قرآن و سنت آمده است الله تعالی می فرماید: وَاعبُدُوا اللَّه وَلا تُشرِكُوا بِهِ شَيئا (النساء:36): ( تنها ) خدا را عبادت كنيد و ( بس . و هيچ كس و ) هيچ چيزي را شريك او مكنيد .

دومینش توحید( وحدت) امت و وحدت صفوف آن است، الله جل جلاله می فرماید: وَاعتَصِمُوا بِحَبلِ الله جَميعاً وَ لا تَفَرَّقوا (ال عمران:103)
و باز می فرماید: اِنَّ الله يُحِبُّ الَّذينَ يُقاتِلُونَ فى سبيله صّفَّاً كَأنَّهُم بُنيانٌ مرصوص( الصف:4): ‏ خداوند كساني را دوست مي‌دارد كه در راه او متحد و يكپارچه در خط و صف واحدي مي‌رزمند ، انگار ديوار سربي بزرگي هستند . ‏

** دو شمشیر:
الف: جهاد در راه الله و آن بلندترین قله اسلام است کما اینکه خداوند امر می کند و می فرماید وَجَاهِدوافى اللَّهِ حَقَّ جِِهادهِ هُو اجتَبَاكُم... الحج/78َ: و در راه خدا جهاد و تلاش كنيد آن گونه كه شايسته جهاد و بايسته تلاش در راه او است.

ب: و منظور از دو عدد شمشیر اشاره ای به این مفهوم است که تغییر و تحول دو سبب دارد، سبب اول که در واقع سبب اصلی است، به الله جل جلاله برمی گردد و اینکه همه چیز در دست او ست و او شریکی ندارد و یکتاست و بر همه چیز قادر و تواناست.
سبب دوم انسان است به این معنی که الله جل جلاله تلاش انسان را نیز سببی برایب تغییر قرار داده است هم چنانکه در آیه 11 سوره الرعد آمده است: اِنَّ اللَّه لا يُغيَّرُ مَا بِقَومٍ حتَّى يُغَيَّرُوا مَا بِأنْفُسِهِم (الرعد:11): داوند حال و وضع هيچ قوم و ملّتي را تغيير نمي‌دهد ( و ايشان را از بدبختي به خوشبختي ، از ناداني به دانائي ، از ذلّت به عزّت ، از نوكري به سروري ، و . . . و بالعكس نمي‌كشاند ) مگر اين كه آنان احوال خود را تغيير دهند.

** دو پرچم سیاه، پیروی از پیامبر است چون او در بعضی از غزواتش امر به پرچم سیاه کرد و هم چنین در علم هایی که در آرم آمده همه ی رنگ هایی را که در روایات از پرچم های پیامبر نقل شده گرد آورده ایم.

** تصویر قرآن و سنت: قرآن و سنت دو مصدر تشریع هستند چنانکه الله جل جلاله می فرماید: وَاَنِ الحْكُم بَينَهُم بِمَا انزَلَ الله وَ لا تتًَّبِيع اَهوائَهُمْ وَاحذَرهُم اَنْ يَفتِنوكَ عن بعض ما انزل اللهُ اليْكَ فَاِن تَوَلَّوا فَاعلمْ اَنَّمَا يُريدُ اللّهُ اَن يُصِبَهُمْ بِبَعَضِ ذُنُوبِهِم ْواِنَّ كثيرَاً مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ( المائدة :49): ‏ و ( به تو اي پيغمبر فرمان مي‌دهيم به اين كه ) در ميان آنان طبق چيزي حكم كن كه خدا بر تو نازل كرده است ، و از اميال و آرزوهاي ايشان پيروي مكن ، و از آنان برحذر باش كه ( با كذب و حق‌پوشي و خيانت و غرض‌ورزي ) تو را از برخي چيزهائي كه خدا بر تو نازل كرده است به دور و منحرف نكنند ( و احكامي را پايمال هوي و هوس باطل خود نسازند ) . پس اگر ( از حكم خدا رويگردان شدند و به قانون خدا ) پشت كردند ، بدان كه خدا مي‌خواهد به سبب پاره‌اي از گناهانشان ايشان را دچار بلا و مصيبت سازد ( و به عذاب دنيوي ، پيش از عذاب اخروي گرفتار كند ) . بيگمان بسياري از مردم ( از احكام شريعت ) سرپيچي و تمرّد مي‌كنند ( و از حدود قوانين الهي تخطّي مي‌نمايند ) . ‏

و هم چنین این امر الله تعالی که می فرماید: وَمَا اتَاكُمُ الرَّسول فَخُذُهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَأنْتَهوا وَاتَّقوااللَّه اِنَّ اللَّه شَديد العِقَاب الحشر:7): چيزهائي را كه پيغمبر براي شما ( از احكام الهي ) آورده است اجراء كنيد ، و از چيزهائي كه شما را از آن بازداشته است ، دست بكشيد . از خدا بترسيد كه خدا عقوبت سختي دارد.

**منظور از طلوع خورشید، طلوع بیداری اسلامی در دنیا در عصر حاضر است.

** مراد از هفت اشعه ای که از خورشید خارج شده عبارتست از عدد کسانی که در ابتدای امر علیه ظلم و سرکشی نظام به جهاد پرداختند.

**شاخه زیتون نیز دو معنا دارد: اولا عدم قطعی تمایل و وابستگی جنبش را نشان میدهد نه به سوی شرق و نه بسوی غرب، بلکه راست و بر راه پروردگار صاحب عزت حرکت می کند چنانکه از این آیه برداشت می شود: ..زيتونةٍ لا شرقيةٍ وَ لا غَربيةٍ (النور:35) : زيتوني كه نه شرقي و نه غربي است.

و الله تعالي مي فرمايد: وَلَن تَرضى عنكَ اليَهودَ وَ النَّصارى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُل اِن هُدى اللّهِ هوَ الهُدى وَلَئنِ اتَّبَعْتَ اَهوائَهُمْ بَعدَ الَّذى جَاءَكَ مِنَ العِلمِ مَالَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلىِّ وَ لا نصير( البقرة: 120): ‏ يهوديان و مسيحيان هرگز از تو خوشنود نخواهند شد ، مگر اين كه از آئين ( تحريف شده و خواستهاي نادرست ) ايشان پيروي كني . بگو : تنها هدايت الهي هدايت است . و اگر از خواستها و آرزوهاي ايشان پيروي كني ، بعد از آن كه علم و آگاهي يافته‌اي ( و با دريافت وحي الهي ، يقين و اطمينان به تو دست داده است ) ، هيچ سرپرست و ياوري از جانب خدا براي تو نخواهد بود ( و خدا تو را كمك و ياري نخواهد كرد )‏

ثانیا اخوت و برادری اسلام را القاء می کند و اینکه اسلام برای مصلحت بشریت به کلی آمده است هم چنانکه الله جل جلاله می فرماید: وَمَا ارسلناكَ الا رحمةً للعالمين(الانبياء: 107 ): ‏ ( اي پيغمبر ! ) ما تو را جز به عنوان رحمت جهانيان نفرستاده‌ايم ‏
وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (الأنفال:61): اگر آنان به صلح گرايش نشان دادند ، تو نيز بدان بگراي ( و در پذيرش پيشنهاد صلح ترديد و دودلي مكن و شرائط منطقي و عاقلانه و عادلانه را بپذير ) و بر خداي توكّل نماي كه او شنواي ( گفتار و ) آگاه ( از رفتار همگان ) است . ‏و این به محض اعلام دشمن برای صلح است به عبارتی دیگر اسلام هم چنانکه به جهاد و جنگ امر می کند به صلح نیز امرکرده و بدان ترغیب می کند: وَالصُّلْحُ خَيْرٌ : و البته صلح بهتر است.

** مراد از خوشه گندم اشاره به اهتمام فراوان اسلام به شئون اقتصادی است که این مفهوم از سوره قریش برداشت می شود که الله تعالی بر قریش منت می گذارد ومی فرماید: .فَلْيَعبُدُوا رَبَّ هَذا البيتِ الَّذى اَطعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَ اَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ( قريش:3-4): ‏ ‏ بايستي خداوندگار اين خانه ( خدا ، كعبه ) را بپرستند ( كه اين امن و امنيّت را در طول راه و در شهرها و كشورهاي پر از كشمكش و ستم و جنگ و غارت ، براي ايشان فراهم آورده است ) . ‏ خداوندگاري كه از گرسنگي ايشان را رهانيده است و خوراكشان داده است ، و آنان را از خوف و هراس ( راهزنان قبائل در راهها ، و ستمگران و قلدران در شهرها و كشورها ، رهائي بخشيده است و ) ايمن ساخته است . ‏

** منظور از کره ی زمین اشاره ای است به عموم رسالتی که بر بهترین خلایق محمد مصطفی صلی الله علیه و سلم نازل شد هم چنانکه الله تعالی می فرماید: وَمَا اَرسَلْنَاكَ اِلاَّ كآفَّة ُلِّلنَّاسِ بَشيراًوَ نَذيرَاًوَ لَكِنَّ اَكثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُون (السبأ:28): ‏ ما تو را براي جملگي مردمان فرستاده‌ايم تا مژده‌رسان ( مؤمنان به سعادت ابدي ) و بيم دهنده ( كافران به شقاوت سرمدي ) باشي ، وليكن اكثر مردم ( از اين معني ) بي‌خبرند ( و همگاني بودن نبوّت تو را باور نمي‌دارند ) . ‏

** عددی که در آرم مشاهده می شود به سالی که جنبش در آن تاسیس شد اشاره دارد و آن سال 1399 هجری قمری است و هم چنانکه پیش تر گفته شد دقیقا چندین ماه قبل از پیروزی انقلاب ایران بوده است.


روی عکس کلیک کنید.